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內容簡介 ◎一部為華人學子撰寫的中文普通心理學教科書! ◎ 詳細介紹心理學最新入門知識,以及國際心理學的成果及趨勢! ◎ 融入華人社會文化下的研究,達成心理學於本土文化的目標! ◎ 呼應國際心理學大勢,強調腦與心智的關係!
本書是集合臺大心理系專兼任老師及系友之力,為華人學子撰寫的一本中文普通心理學教科書。內容涵蓋心理學所有重要的主題,但有別於坊間其他中英文版教科書,本書從第一章介紹心理學發展起,在各章均融入有關華人社會文化下的研究成果,使本書的讀者不僅瞭解國際心理學的成果及趨勢,也能欣賞在本地心理學者的耕耘及收穫,達成落實心理學於本土文化的目標。 詳細資料ISBN:9789863502920 叢書系列:教科書 規格:平裝 / 664頁 / 19 X 26 X 3.5 CM / 普通級/ 部份全彩 / 初版 出版地:台灣 本書分類:專業/教科書/政府出版品> 社會與心理類> 心理> 一般心理學  內容連載第一章 緒論:心理科學發展簡史、研究取向與學術內涵(摘錄) 胡志偉(臺大心理系特聘教授) 1.1 心理研究 1.1.1 心理學的學術淵源 心理學的英文PSYCHOLOGY是從PSYCHE與LOGOS兩個字合成。前者意指靈魂,後者則是道理或學問。換言之,心理學的字面意義就是探討心靈的學問。自古以來,人類對自己的心靈活動感到好奇,哲學家與生物醫學家都曾對它如何運作提出種種的疑問並試圖解答。他們最想要知道的問題是形而下的肉體與形而上的靈魂間的關係。一元論(MONISM)的哲學家認為身心是一體的,至於所謂的「一體」,「唯物論」(MATERIALSIM)者認為物質肉體運作可以產生心靈活動;「唯心論」(MENTALISM)者則認為所謂物質世界不過是心靈活動產生的感知,實質上並不存在。二元論(DUALISM)者則認為身體與心靈是獨立運作的不同個體,例如法國學者笛卡兒(RENé DESCARTES)就認為肉體是透過機械式的反射(REFLEX)產生活動,靈魂則另外存在,但可以透過腦中松果體(PINEAL GLAND)指揮身體。這爭議一直延續到二十世紀,甚至吸引了許多諾貝爾獎得主的討論與研究(SPERRY, 1980; CRICK & KOCH, 2003)。 有關心靈的另一個問題是心智能力有個別差異,先哲一再討論心智能力的內涵以及其差異究竟來自先天或後天。笛卡兒主張理性主義(RATIONALISM),認為人是天生智慧而理性的,小孩因成長逐漸由懵懵懂懂到通情達禮,其天賦智能的發揮猶如花蕾綻放,不假外求。但是英國的經驗主義(EMPIRICISM)學者洛克(JOHN LOCKE)卻認為人的智慧需靠後天學習,心智在出生時猶如一塊空白泥板(TABULA RASA),依賴歲月在上面刻下的經驗痕跡而聯結成智慧。這個先天與後天的爭議,將會以不同形式頻繁出現在本書後續的章節中。 看完整內容連載 |
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