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內容簡介 ◎一部為華人學子撰寫的中文普通心理學教科書！ ◎ 詳細介紹心理學最新入門知識，以及國際心理學的成果及趨勢！ ◎ 融入華人社會文化下的研究，達成心理學於本土文化的目標！ ◎ 呼應國際心理學大勢，強調腦與心智的關係！ 本書是集合臺大心理系專兼任老師及系友之力，為華人學子撰寫的一本中文普通心理學教科書。內容涵蓋心理學所有重要的主題，但有別於坊間其他中英文版教科書，本書從第一章介紹心理學發展起，在各章均融入有關華人社會文化下的研究成果，使本書的讀者不僅瞭解國際心理學的成果及趨勢，也能欣賞在本地心理學者的耕耘及收穫，達成落實心理學於本土文化的目標。 詳細資料ISBN：9789863502920 叢書系列：教科書 規格：平裝 / 664頁 / 19 X 26 X 3.5 CM / 普通級/ 部份全彩 / 初版 出版地：台灣 本書分類：專業/教科書/政府出版品> 社會與心理類> 心理> 一般心理學  內容連載第一章 緒論：心理科學發展簡史、研究取向與學術內涵（摘錄） 胡志偉（臺大心理系特聘教授） 1.1 心理研究 1.1.1 心理學的學術淵源 心理學的英文PSYCHOLOGY是從PSYCHE與LOGOS兩個字合成。前者意指靈魂，後者則是道理或學問。換言之，心理學的字面意義就是探討心靈的學問。自古以來，人類對自己的心靈活動感到好奇，哲學家與生物醫學家都曾對它如何運作提出種種的疑問並試圖解答。他們最想要知道的問題是形而下的肉體與形而上的靈魂間的關係。一元論（MONISM）的哲學家認為身心是一體的，至於所謂的「一體」，「唯物論」（MATERIALSIM）者認為物質肉體運作可以產生心靈活動；「唯心論」（MENTALISM）者則認為所謂物質世界不過是心靈活動產生的感知，實質上並不存在。二元論（DUALISM）者則認為身體與心靈是獨立運作的不同個體，例如法國學者笛卡兒（RENé DESCARTES）就認為肉體是透過機械式的反射（REFLEX）產生活動，靈魂則另外存在，但可以透過腦中松果體（PINEAL GLAND）指揮身體。這爭議一直延續到二十世紀，甚至吸引了許多諾貝爾獎得主的討論與研究（SPERRY, 1980; CRICK & KOCH, 2003）。 有關心靈的另一個問題是心智能力有個別差異，先哲一再討論心智能力的內涵以及其差異究竟來自先天或後天。笛卡兒主張理性主義（RATIONALISM），認為人是天生智慧而理性的，小孩因成長逐漸由懵懵懂懂到通情達禮，其天賦智能的發揮猶如花蕾綻放，不假外求。但是英國的經驗主義（EMPIRICISM）學者洛克（JOHN LOCKE）卻認為人的智慧需靠後天學習，心智在出生時猶如一塊空白泥板（TABULA RASA），依賴歲月在上面刻下的經驗痕跡而聯結成智慧。這個先天與後天的爭議，將會以不同形式頻繁出現在本書後續的章節中。 看完整內容連載 |
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